Articoli con tag: solitary

Cercare il confronto o cercare un maestro?

Quest’anno mi sono trovata in una condizione di grazia per un certo periodo di tempo. Credevo di aver trovato finalmente un maestro nel mio percorso spirituale ma la verità è che non lo volevo veramente, infatti sono riuscita a far saltare in aria tutto con veramente poca classe.

Il problema però che vorrei porre non è la mia vicenda personale, ma piuttosto una questione più generale che tocca da vicino spesso anche in modo significativo molti neopagani: la questione dell’insegnante.

Non ho dubbi che moltissimi di noi sono sul cammino da anni e spesso non per scelta personale i loro contatti con altri neopagani o comunque con persone affini si realizzano esclusivamente per mezzo internet o in maniera molto sporadica di persona. Per questo diventa difficile capire di cosa si ha bisogno veramente nel momento in cui cominciamo più o meno intensamente a ricercare un contatto vis a vis, personale, con qualcuno.

Tra il cercare un insegnante e il cercare un confronto o un’amicizia ce ne passa. Nessuna delle due opzioni è da scartare, le persone che avevo incontrato erano semplicemente stupende ma ognuno di noi ha un carattere differente. Io, ad esempio, sono molto restia dopo un tot di tempo a farmi indirizzare. Quello di cui avevo ed ho ancora bisogno invece è il confronto in comunità, la condivisione delle mie esperienze e l’ascolto di quelle altrui. Sia per un fatto di crescita (confrontarsi ad esempio su tecniche, conoscenze spesso è utile per tracciare la linea tra realtà e fantasia), sia per un fatto di non volersi legare stabilmente ad una tradizione e a tutto ciò che questo comporta (e comporta un sacco di belle cose, ma anche molti oneri), mantenendo comunque un rapporto di reciproca stima e amicizia.

La mia impressione è che spesso si confondano i due piani. L’insegnamento continuo vs la ricerca di condivisione con persone fisicamente presenti.

E’ una domanda da porsi attentamente prima di scomodare un bravo insegnante e ha molto a che fare con il carattere personale. Ci sono alcuni di noi che sono solitari per natura, non riescono ad abbracciare mai completamente un cammino prestabilito ma desiderano invece un cammino tra persone unite, pari ma allo stesso tempo indipendenti nei loro percorsi nell’Arte. Non è una via migliore o peggiore delle altre, è sempre e solo una questione di sapersi ascoltare e conoscere la propria indole.

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Make mama happy and clean this house

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House cleaning is to me one of the biggest issues for a working witch. I’m talking of both “spiritual” and “physical” cleaning. I have refused for so long to pay attention to this topic until I realized it was very comprehensive and useful to learn about magick and its applications.

The first step is to ask yourself: am I feeling comfortable in this house? If the answer is not, something is to be done. I am not talking about ghosts and stuff, but about the stagnant energies that relies in our home. They are there, for sure, stuck with furniture, walls and objects. No matter how positive our relationships in the house are, it has happened now and then to have spread anger and frustration all around the house.

When I had to clear my family home, I followed these steps:

1- I made my mother select what was to be thrown away and what was to be kept. 

Why my mother? Because she is actually the queen of the house and she connected to the house so much during these years that every stressful feeling she felt passed directly into the rooms. Throwing away the stuff you don’t need anymore will reject those stagnant energies for sure.

2- I fumigated all the rooms to purify them.

You can easily use sage or any other purifying herbs. Vinegar is useful too to remove negativity, but of course use it as a liquid cleaner!

3- I created a spot in the livingroom as an altar with nice things I found while tidying the house. 

In this spot I put a scented candle and made a Sacred Flame Shrine as suggested by Silver Ravenwolf in her To Stir A Magick Cauldron. I used the Goddess of the Sea as Archetype because my mother loves the sea and she always goes to the sea side as soon as she can.

4- I rang a very noisy bell all over the house to move the energy and let it flow again.

5- I took a bath.

How I felt after that? Very very bad, and that’s why I took the bath to release all the junk that I had moved during the process. It was not my junk, but my mother’s. As a fact, she was feeling much better and she kept going on in the next days on her own with this huge rearrangement. As the old stuffs were thrown she was letting go.

Does it last forever? No. This cleaning was made months ago, and the results were great but not lasting. I can tell now we are back to the start, because when I was away from home no one has helped my mother kept the things flowing.

The cleaning is to be done several times, and as soon as you feel uncomfortable again. Good luck with that!

 

 

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Intro – La via della Morrigan

Questo blog nasce con l’intento di condividere un certo percorso, per cui scriverò anche in italiano per dare conto al fatto che molti bei libri e bei siti sono solamente reperibili in inglese, e che non tutti conoscono bene la lingua.

Ho deciso di condividere alcune informazioni, liberamente tratte e tradotte dal libro di Stephanie Woodfield – Celtic Lore & SpellCraft of the Dark Goddess. Il testo è dedicato interamente alla figura della Morrigan, ed è un ottimo libro se vi sentite attratti da questa Dea o se volete lavorare con uno dei suoi aspetti. La prima parte è dedicata alla storia mitologica della Dea e delle altre Dee a cui è associata. Tuttavia io comincerò a tradurre dalla seconda, e in particolare tradurrò solamente gli esercizi consigliati e le meditazioni guidate più qualche breve informazione. Questo sia per rispettare il lavoro dell’autrice sia perché questo blog è dedicato a pratiche non necessariamente basilari e spero che le parti mancanti possano essere intuite e colmate da chi già da un po’ è sul cammino. (e anche perché non ho materialmente tempo di tradurre un libro di 400 pagine!). La seconda parte riguarda i tre aspetti principali di ciò che viene definito come La Morrigan, ovvero Macha, Badb e Anu. Vi invito a ricercare notizie su queste tre Dee se volete approfondire la vostra conoscenza su di esse prima di passare alle meditazioni. (Del resto credo che sia inutile meditare con una Dea che non si conosce affatto!)

Vi consiglio anche di affermare il vostro intento e di conoscere meglio la Morrigan prima di cominciare questo percorso di studio e approfondimento, magari con una meditazione o un rituale.

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The study plan: from noob to witch is a matter of organization

The matter about being a solitary pratictioner is the fact that you are, indeed, alone.
No matter how many pagan people you meet or talk with, if you define yourself a solitary is probably because you practice alone and study alone and so you face all the problems and issues of this path by yourself.
The study plan can be such a hell for a solitary (personal experience!). When you join a tradition you usually get involved in an already planned structure of degrees and for each degree you’ll get your subjects to get to know.

But how to deal with it all alone?

The fields of knowledge are quite impressively a lot. So first of all you should define what would you like to study and then go for it.

This is not easy at all thou. Let’s consider some second degree topics, as astrology, divination, herbalism and so on. If you don’t organize a study plan you will probably find yourself in a year dealing again with the basics of all this subjects because everybody has a life to carry on and go through more advanced topics requires a very deep commitment most of the time.

In my opinion the best way to balance your study plan and your daily life is to link them tightly through subjects that appeal both.
I personally started my study plan in this way:

1- Herbalism
2- Circle

Why herbalism? Because it is a very massive and comprehensive subject. If you start studying herbalism you will get to know astrology, kitchen magick, moon magick, candle magick and so on. And, most important, you will be able to link your practice with your daily life. The making of incenses, powders, teas… is something that commits you daily and, especially if you must keep your practices secrets from your mates, is something you can do in day light without worrying about the judgment of unwanted eyes.

A good way to start is the always quoted Cunningham’s Encyclopedia of Magical Herbs and his Kitchen Witch, and, of course, going out and look for some herbs to begin with. Most of herbs can be found at the mall, if you, as me, live in a city and can’t grow or find herbs around the streets.

Why circle? Are not we supposed to be already advanced circle casters? Maybe yes, maybe not. But what I mean with “circle” is everything that suit in a casted circle. The circle is the center of my practice, as for native people “everything I do is done in a circle”. The circle is comprehensive of under and upper worlds, of totems, winds, directions, elements and so on. So the more you study the more your circle is strong and the will is effective.

(The list of recommended books on this is too long to fit here, but I will go through this in the blog, so keep reading!)

When building our study plan we should also consider something against Aleister Crowley warned us about in his “Magick”: not to rest too much in the things we feel comfortable with. I’ll explain this better: you must DARE, and work on balance instead of stay where is easy to. If you can work with the North but not with the West put a remedy, don’t indulge.

The seek for knowledge requires you to improve, not to sit and rest. Think about it.

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