Ritorno/Caos/Filosofia: perchè l’azione umana non produce un effetto uguale e contrario


Poiché l’attore si muove sempre tra gli altri esseri agenti, e in relazione con loro, non è meramente “uno che fa” ma sempre e nello stesso tempo “uno che subisce”. Fare e subire sono come le facce opposte della stessa medaglia, e la storia cui un atto dà inizio è composta di atti compiuti e subiti. Queste conseguenze sono senza limiti, perché l’azione, qualunque ne sia l’origine, agisce in un medium in cui ogni reazione diventa una reazione a catena e dove ogni processo è causa di nuovi processi. Poiché l’azione riguarda esseri capaci a loro volta di agire, la reazione, oltre che una risposta, è sempre una nuova azione che inizia qualcosa di proprio, e influisce autonomamente su altri. Insomma, l’azione e la reazione fra gli uomini non sono mai circoscritte a uno spazio ristretto né possono essere limitate a due partner. Questa mancanza di limiti non caratterizza solo l’azione politica, nel senso più stretto della parola, come se la mancanza di limiti dell’interazione umana fosse soltanto il risultato dell’illimitata moltitudine delle persone implicate – a cui si potrebbe sfuggire limitandosi ad agire in un ambito limitato e controllabile di circostanze; anche il più piccolo atto nelle circostanze più limitate ha in sé il germe della stessa illimitatezza, perché un solo atto, e qualche volta una sola parola, basta a mutare ogni costellazione di atti e parole.

Hanna Arendt – Vita Activa

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